弘揚(yáng)子昂精神  樹崇廉尚廉風(fēng)尚

--四川新鋰想公司全體職工赴金華山陳子昂詩廉文化基地開展“品子昂情懷 筑廉政防線”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)

為進(jìn)一步增強(qiáng)廣大職工廉政意識(shí)，提高防腐拒變能力，筑牢崇廉尚廉信念之根，靈魂之基，4月28日，公司紀(jì)委組織全體職工赴金華山陳子昂詩廉文化基地開展“品子昂情懷 筑廉政防線”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。公司領(lǐng)導(dǎo)班子、黨員干部、職工群眾共計(jì)103人參加了本次活動(dòng)。

4月的驕陽像一位熱情的主人，激動(dòng)地向我們釋放著它的熾熱和真誠。下午1點(diǎn)，我們?nèi)缂s來到射洪縣金華山，陳子昂詩廉文化基地便坐落于此山的后山，為初唐一代詩風(fēng)的著名詩人陳子昂少年時(shí)代讀書臺(tái)。山上古柏森森，亭臺(tái)樓閣鱗次櫛比，巧奪天工。我們兵分三路，分別在解說員的引領(lǐng)下，尋古人之印跡，揚(yáng)“文宗”之精神，拾階而上，分別參觀了讀書臺(tái)前中后三院。

前院主要展示的是陳子昂《感遇詩三十八首》中的詩六首，中院陳設(shè)的是陳子昂的《修竹篇并序》和《座右銘》，在讀書臺(tái)后院，一塊“臭石頭”吸引著大家的目光。這塊石頭，形如人腦，表面微光，色呈灰黑，若以鐵器擊之，臭氣頓出。相傳，臭石頭為武三思黨羽、陷害陳子昂的射洪縣令段簡所化，后人為銘記和歌頌陳子昂的憂國愛民、直言敢諫、風(fēng)骨情懷，而將陷害他之人，名為“臭石頭”，喻奸佞必將任眾人敲之，遺臭萬年。從古至今，無論歷史如何變遷，不媚權(quán)貴、憂國憂民、廉政清明之仁人永遠(yuǎn)是華夏民族一塑屹立不倒的民族精魂；而趨炎附勢、蠅營狗茍、沆瀣一氣之徒必遭世人之謾罵與唾棄。

“達(dá)則以公濟(jì)天下，窮則以大道理身”，陳子昂以詩文銘志，以廉報(bào)國，風(fēng)骨崢嶸。他為人為官，直言敢諫，敢于較真，恪盡諫官職守和本分，這讓后輩諫官杜甫、白居易對(duì)他極為推崇；他敢為人先，敢亮風(fēng)骨，壯開唐風(fēng)，敢于實(shí)踐，無疑是唐代文學(xué)史上一個(gè)具有改革創(chuàng)新精神的劃時(shí)代人物，是推動(dòng)唐代革新的先驅(qū)者。習(xí)近平總書記在他的著作《擺脫貧困》一書中寫到：‘唐朝陳子昂有一句詩：“圣人不利己，憂濟(jì)在元元。”意思是說，高尚的人，不追求一己之利，他所關(guān)心、濟(jì)助的是普天下的老百姓。對(duì)封建王朝的中央大員來說，有此番見解確乎難能可貴，只是他依然視自己為“圣人”、救世主，依然是一副居高臨下的姿態(tài)。的確，陳子昂用自己短暫的生命卻始終堅(jiān)守著一生正氣，保持著一顆憂國憂民的心，這正是“一代文宗，大廉不謙”之氣派與風(fēng)骨。

通過參觀陳子昂詩廉文化基地，由淺入深的了解陳子昂生平，大家紛紛表示身體上和心靈上都受到一次洗禮，感嘆無不被子昂精神和情懷所震撼和折服，他的精神如同一盞指明燈，激勵(lì)我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦凶晕壹s束不放松，筑牢思想防線，堅(jiān)持做到自強(qiáng)不息、自警自醒，始終保持廉潔自律的本色。

稿件來源：紀(jì)檢監(jiān)察審計(jì)辦公室  文字：張騰化  攝影：周智勇